LAS POSADITAS.

1. En el nombre del cielo,

os pido posada,

pues no puede andar

mi esposa amada.

Orar junto al pesebre.

¿Desde cuándo se representa el Pesebre?

Según leemos en los textos bíblicos, Jesús nació en un establo de Belén, ya que no había sitio para su padres en el hostal.

A partir del siglo IV, en Belén se construye la basílica de la Natividad en el lugar donde sucedió este hecho. En Roma, en el siglo V el Papa Sixto III, al reconstruir la basílica de Santa María la Mayor, construye una capilla que es una réplica del pesebre de Belén.

Mas tarde, fue San Francisco de Asís (s.XIII) quien en Greggio representó el nacimiento con figuras. Y es así que se considera a este santo como el iniciador de esta bella tradición.

Para orar junto a un pesebre:

• Ven. Te necesitamos todos.
  Acércate, pronto. El mundo está a oscuras y busca
  la luz. Y no la encuentra entre las tinieblas,
  porque se alejó de Ti.
• Ven y no tardes. Los hombres buscan la Verdad y
  persiguen la sabiduría y tampoco
  la hallan porqueño Te conocen.
  Ven, buen Jesús a defender las almas infantiles,
  rodeadas de escándalos y de miserias.
• Desciende en las conciencias de los soberbios y enséñales
  a ser elementales, sencillos y humildes.
  Penetra en el corazón de los poderosos y muéstrales
  la riqueza de la mansedumbre, la generosidad y la
  pobreza de espíritu.
• Rescata a tantas gentes amarradas con cadenas o
  atadas con sutiles lazos a la vanagloria, el orgullo,
  la sensualidad y la codicia.
• Devuelve la inocencia a nuestros jóvenes que confunden
  el amor con el bien sensible y el egoísmo.
  Aminora la angustia de los desterrados y ampara
  a quienes perdieron la libertad. Ten compasión de
  los emigrantes sumidos en la tristeza, lejos de su
  Patria y de sus seres amados.
• Resplandece entre los nubarrones negros
  de las maquinaciones tenebrosas
  y abre horizontes de caridad y de Paz entre tantos
  odios y rencores.
• Da ilusiones a los desesperados, y alegría a los
  tristes y desolados que, obsesionados en la búsqueda
  de la felicidad, se refugian en la alucinación y en la
  embriaguez y evaden la realidad de un mundo luminoso
  que ellos se empeñaron en hacer sombrío.
• Renace en los corazones de quienes en tu nombre
  siembran el error, la confusión y la traición y afirman
  que tu Doctrina es acomodaticia y el Camino ancho.
  Muéstrate a todos para que Te conozcan y al amarte
  se borren las discordias y las guerras y se sientan
  hermanos.
• Ven, que todos te esperamos y te necesitamos.
  La humanidad ansía tu venida sin sospechar
  que es a Ti a Quién está buscando.
  Ven, Señor Ven, Señor Jesús…

Fuente: www.lafamilia.info

Imagen tomada de   www.marana-tha.net

El milagro de la plenitud.

Por Padre Jorge Yamil Morales

¡Jesús ha nacido, esta es la gran alegría! Esta noche no es como las demás. Es la más importante de todas. En ella nace en el mundo su Salvador. No podemos ver este momento como un simple recuerdo de un acontecimiento lejano, sino como un verdadero y nuevo nacimiento del Hijo de Dios. Es tiempo de celebrar porque Dios está vivo entre nosotros. Con el nacimiento de Jesús la fiesta ha comenzado. Todos estamos invitados. El primer paso para participar, es acercarse al pesebre y contemplar al niño Dios “envuelto en pañales” (Lc 2,12).

El primer capítulo del evangelio de San Juan podría parecernos algo sencillo o evidente. Sin embargo, es mucho más misterioso de lo que podamos imaginar. Este pasaje narra todo el misterio que hoy estamos celebrando: Dios hecho hombre que vive en la tierra. Este misterio nos permite gozar del Dios que se hace uno como nosotros. Este es el día en el que Dios ha regalado al mundo a su Hijo amado, a Jesucristo la “Palabra hecha carne” (Jn 1,14). Esta Palabra es el mismo Dios que sale a nuestro encuentro. Si creemos todo esto, no es porque sea fácil de entender, sino porque así la fe nos ha conducido a creer. Muchos han leído o escuchado hablar de estos textos bíblicos, pero no le han creído. Sin razón de justificarlos, es verdad, a la razón humana puede ser un absurdo que el Dios creador de todas las cosas se haya limitado a ser una de sus criaturas. Cuando no está presente la fe se hará imposible creer que Dios pueda ser a la misma vez un hombre. Por esto, aún cuando estemos conscientes de esta realidad, debemos pedir en este día el don de la fe para que Jesús vuelva a nacer de un modo nuevo en nuestros corazones.

Nuestra fe es fortalecida por las experiencias de vida. Estas experiencias nos las da a conocer Jesucristo: en su Palabra y en su Persona. Gracias a ellas no solo le conocemos a Él, sino también a su Padre: “A Dios nadie lo ha visto jamás: el Hijo único, que está en el seno del Padre, es quien lo ha dado a conocer” (Jn 1,18). Hoy de un modo muy particular se pone en evidencia esta verdad. La Navidad es el espacio que Dios regala al ser humano para poder conocerle, verle y escucharle desde muy cerca. Es el misterio de la presencia siempre nueva de Dios en el presente del ser humano. 

El profeta Isaías nos dice: se está alegré porque “ven cara a cara al Señor” (Isa 7,8). Hasta este momento de la historia, habría sido incapaz imaginarse poder ver el rostro de Dios con los propios ojos. Es decir, antes de la plenitud de los tiempos ver el rostro de Dios suponía la muerte. Sin embargo, llegado este tiempo, o sea, en este día celebramos poder ver a Dios en el niño Jesús. Es realmente un milagro que el Dios todopoderoso y eterno naciera en este día de la historia como uno más en el pesebre de Belén. Por tal motivo, nos atrevemos a decir que en el día de Navidad celebramos el milagro de “la plenitud de los tiempos” (Ga 4,4).

Ahora podemos ver a Dios y no morir. El que vea y reconozca el rostro de Dios en la persona de Jesús tendrá vida: “Porque la Vida se hizo visible, y nosotros la vimos y somos testigos, y les anunciamos la Vida eterna, que existía junto al Padre y que se nos ha manifestado” (1 Jn 1,2). Hoy es un día de gran alegría, pero también debe ser de mucha fe. Sin la fe no será posible estar alegres porque nuestros propios ojos no podrían comprender todo este misterio. Pidamos al Señor  los ojos de la fe para verle envuelto en pañales y así poder anunciar como el ángel de esta mañana: “Hoy, en la ciudad de David, les ha nacido un Salvador, que es el Mesías, el Señor” (Lc 2,12).

fuente:http://www.evangelizacioncatolica.org/el-milagro-de-la-plenitud-de-los-tiempos.html

La Pastorela en Mexico.

 

 

La Pastorela en Mexico

 

San Francisco de Asís fue el primero que tuvo la idea de representar el nacimiento de Jesús en el pesebre de Belén; llegó a la gruta de Greccio la víspera de la Navidad de 1223, y fue entonces que, con ayuda de su amigo Giovanni Velita, construyó una cuna y agrupó a su alrededor las imágenes de María, José, el asno, el buey y los pastores que adoraron al Salvador recién nacido.

Esta costumbre, que se ha extendido por todo el mundo, en México tuvo una particular variación: en el siglo XVI se le comenzó a representar teatralmente con el nombre de “Pastorela”
Las pastorelas, creadas a partir de la evangelización, representan pasajes del nacimiento de Jesús y la forma más acabada del teatro popular religioso que heredamos de España

El dramaturgo Armando de María y Campos, en su obra Pastorela mexicanas: su origen, historia y tradición, afirma que "la tradición de las pastorela se remonta a la cuna misma de la lengua", a diferencia de las posadas, que son de origen exclusivamente mexicano. "El teatro pastoral, el de la pastorela, nace en Italia (al igual que siglos más tarde en México) gracias a los franciscanos", recuerda el autor. También dice que los religiosos. “… se sirven de ella, para adoctrinar y propagar la religión cristiana”.

De María y Campos afirma también que la primera de las representaciones de que se tienen noticias en territorio mexicano aconteció en 1533 en Santiago de Tlatelolco, con la pastorela "El fin del mundo".
A los evangelizadores no les fue difícil implantar el drama litúrgico, ya que los indígenas estaban acostumbrados a representar en forma plástica lo concerniente a los ritos de la deidad que honraban, además tenían un repertorio de verdaderas obras dramáticas.

Las capillas abiertas de los conventos, sirvieron de escenario para las representaciones de los primeros misterios, autos sacramentales y pastorelas.

Para celebrar la epifanía, festividad relacionada con la Navidad, el misionero y escritor políglota, Andrés de Olmos compuso “La Adoración de los Reyes Magos”, fue escrita en idioma náhuatl para facilitar su comprensión y contiene pasajes hechos especialmente para la mentalidad de los indígenas, como el rey Herodes que dice a los mensajeros de los tres reyes: Id a darles la bienvenida; dadles el parabien de su llegada. Haya música, haya baile. Dadles honores, ponedles guirnaldas de flores... Por medio de la música, las danzas y la profusión de flores, el padre Olmos llegó directo al corazón de los indígenas, quienes consideraban estos elementos indispensables para todo festejo.

En México la pastorela pronto experimentó influencias indígenas y elementos de una nueva identidad, que con el paso del tiempo, transformó esta representación hasta convertirla en propia.
Posteriormente los autores profanos hacen composiciones menos apegadas a la tradición religiosa y comienzan a escribir textos con gran contenido popular, en los que se burlan tanto de las autoridades políticas y religiosas como de la sociedad aristocrática.

Ésta es la estructura que usó José Joaquín Fernández de Lizardi para su famosa pastorela “La Noche más Venturosa”, escrita en 1821 y que se volvió un clásico.
El argumento básico consiste en que unos pastores intentan ir a Belén para adorar al Niño Dios recién nacido, pero un grupo de diablos pone toda clase de obstáculos en su camino para impedirlo. Al final vence el bien, Luzbel es derrotado por San Miguel o por un ángel y los pastores entregan regalos para el Santo Niño, lo arrullan y le cantan villancicos. Todos los asistentes besan al Niño y con la tonada de la despedida se acaba la actuación.

Mirar a Belén para aprender a mirar.

Mirar a Belén para aprender a mirar

1. Desde la mirada de Dios

Dios mira, con su mirada cargada, y al fijar su mirada, fija su amor y se estremecen sus entrañas. De ahí que su mirada es mirada de Misericordia y de vida acunada. Es mirada que toca nuestra verdad y la levanta; que toma nuestra dureza y la hace blanda; y en vez de desnudar nos da su gracia, para poder arropar lo que en nosotros falta. Una mirada que tan sólo busca lo que es pequeño y nada. Una mirada fija, que como faro marca una promesa firme para el que va a buscarla, y en el continuo pausar de su mensaje clama: ¡Navega Amor adentro, con las velas de tu vida, desplegadas!

2. Desde la mirada de María

La Madre mira, del Padre, su mirada, que todo lo puede sin serle imposible nada; pero he aquí que descubre una inquietud algo rara: querer mirar al hombre desde una mirada humana. Y al oírle preguntarle: “¿Puedo?”, pudo entonces responderle: “¡Haga!” Así, la Palabra hecha carne, crecía como un “¡gracias!” y la madre del Hijo se hacía de todos Morada, para que toda vida fuera en su amor cobijada.

3. Desde la mirada de José

A San José le toca, en silencio, leer con la mirada, lo que la mano providente del Padre le mandaba. Mas no es fácil callar cuando las apariencias hablan.

Sólo quien sabe en silencio mirar, puede escuchar la verdad que al corazón se le dice, mientras los ojos se engañan. Por eso San José, no habla. Tan sólo trabaja. Trabaja con un Dios, que cuanto deba decir, dirá en voz baja, y cuando llegue al final, dirá que ha terminado el trabajo que lo clava a un madero hecho cuna, en el que todo se entrega a las manos del Abba.

4. Desde la mirada de Isabel

La mirada de Isabel dice que ser madre puede, aunque todos lo nieguen, a pesar de su vejez, pues es Dios quien lo promete, y aunque la llamen estéril, está esperando un bebé. Así, no hay cosa que ya no espere el corazón que tiene fe.

5. Desde la mirada del posadero

La posada mira satisfecha e indiferente, y poco le importa lo que ocurra tras la puerta con la gente. No sale a recibir, sólo sale a ver al que en sus reglas entre,y ahí mismo lo deje, si desea más amor del que su amor se atreve. Así tiene segura su vida tras la puerta, cual prisión que le retiene, repleta de cerrojos, como ojos que no ven, de indiferentes. De ojos que se cierran a ver lo que hay enfrente. No hay lugar, repite, y sobre todo, si el otro es diferente; mas no es tanto su pobreza en los recursos, cuanto es la estrechez que hay en su mente.

6. Desde la mirada de Herodes

Todo es amenaza para el que todo quiere y retener no puede. A él deben darle, y darle como quiere, mas no le pidan que dé, que de eso, saber no quiere. No conoce la alegría; reír, reír, tan sólo puede, pues reír podemos solos; mas la alegría solo con otros nos viene. Tampoco sabe de paz, pues la paz encuentra sede, cuando un ‘gracias a Dios’, abiertas las manos nos tiene.

7. Desde la mirada del pastor

Por saber de cuidados, con su mirada atenta se detiene, a mirar por todos lados, por dónde la gracia llegue a sanarlo y cargarlo, mientras se ponga fuerte. No mira solo por sí, mira por lo que a otros conviene. Contempla la vida y sabe, que nada ocurre de repente. Los fríos de la noche pasa, recordando del día, lo caliente, y cobijo ha encontrado, aún en la intemperie, donde Dios se ha mostrado y le espera sonriente.

8. Desde la mirada del rey venido de Oriente

Sabio es el que encuentra lo que está, aunque a los ojos se oculte y no se muestre. Lo encuentra por buscar, a donde ya otros miraron prefiriendo lo aparente.

Sabio es el que en un inmenso espacio sabe marcar un punto trascendente que a todo da sentido y un mirar diferente. Sabio es el que ensancha el corazón para mirar aún mejor, cuando la luz desaparece. Sabio es el que sabe preguntar por lo que aún no entiende; se prepara a lo que ya presiente, y cuando lo ve llegar, se regala él mismo con su mejor presente. Sabio es el que descubre la grandeza, que esconderse puede, y adora al Dios nacido, entre su misma gente.

9. Desde la mirada del Dios-con-nosotros

Mira que te mira Dios; mira que te está mirando.

Mira que por ti ya es niño; mira que te quiere y tanto.

Mira cual te mira a vos; míralo en su amor llorando.

Mira que por ti es que vino; míralo, a morir va andando.

Javier Albisu sj

Incienso, oro y mirra.

"Entraron en la casa; vieron al niño con María su madre y, postrándose, le adoraron; abrieron luego sus cofres y le ofrecieron dones de oro, incienso y mirra." (Mt. 2,11)

Es el evangelio de Mateo el único que narra la adoración de unos magos venidos de Oriente a Jesús recién nacido en Belén. Con ellos trajeron unos dones nada despreciables, al contrario, eran muy relevantes en aquel tiempo y en aquella cultura.oro, incienso y mirra.

La afirmación que nace de un acercamiento a estos tres elementos nos conduce a destacar la apreciable consideración de que gozaban en tiempos de Jesús. Si el precio del kilo de oro o de incienso era significativo (en torno a los 1.000 euros actuales), el de la mirra multiplicaba por siete el precio que acabamos de significar. Su comercio, por tanto, era muy codiciado y había un claro interés por controlarlo. Así pues, su importancia material se veía incrementado también por un elevado valor simbólico.

ORO 

El oro es el metal más preciado y reservado para lo/el más relevante de los pueblos. En el discurso bíblico está bien presente (860 veces aparece el término en cuestión). Con él se realiza el tabernáculo sagrado en el que se depositan las tablas de los mandamientos. También se coronan los reyes en su entronización.

Simboliza la naturalera REAL de Jesús.

INCIENSO

El latino "incensum" (encendido) es el resultado de la combinación de resinas aromáticas vegetales y aceites esenciales que al arder desprenden un humo fragante. Su utilización en rituales religiosos y ofrendas a Dios está muy documentado en la Biblia (Ex 30,1.7.9; Lv 16,12-13; Dt 33,10; Sal 141,2; Mt 2,11; Ap 8,3-5).

Simboliza la naturaleza DIVINA de Jesús.

Sólo encontramos 21 referencias bíblicas concentradas fundamentalmente en el Cantar de los Cantares (3,6: 4,14; 5,5) y en los evangelios de Mateo (2,11; 26,7) y Lucas (7,38: 7,46). Sustancia rojiza y aromática era muy común en el Medio Oriente y en Somalia. Se usaba en los embalsamamientos, en la unción de los cadáveres y en los ritos funerarios, ritos directamente relacionados con la muerte y sufrimiento. Prefiguran la pasión y muerte de Cristo.

Simboliza la naturaleza HUMANA de Jesús.

enlace

Textos para Belenes vivientes.

Pesebres vivientes

 

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¿Que fue la Estrella de Belén?

La silueta de la estrella que dirigió a los magos hasta el lugar de Belén donde nació Jesús constituye desde hace siglos uno de los símbolos asociados lógicamente con la Navidad. Para muchos desmitificadores, el episodio en cuestión no pasa de ser un relato fantasioso creado por el cristianismo primitivo. Por el contrario, no han sido pocos los que han tratado de dar una explicación científica al fenómeno aceptando su historicidad. En realidad, ¿qué fue la estrella -astro según el Evangelio de san Mateo- de Belén? La noche del 17 de diciembre de 1603, el astrónomo Kepler se hallaba sentado en el Hrasdchin de Praga observando la conjunción de dos planetas -Saturno y Júpiter- que se producía en la constelación de los Peces. Mientras se afanaba por calcular sus posiciones, Kepler dio con un escrito del rabino Abarbanel en el que se afirmaba que el nacimiento del Mesías debía producirse precisamente en esas circunstancias cósmicas. Dado que era cristiano, este dato llamó la atención de Kepler que no pudo dejar de preguntarse si el nacimiento de Jesús había tenido lugar en una fecha en que se hubiera producido un fenómeno similar.  Realizando sus cálculos astronómicos, Kepler descubrió que una conjunción semejante se había dado en el 6-7 a. de C. Cuál no sería su sorpresa al percatarse de que esa fecha encajaba a la perfección con los datos proporcionados por el Evangelio de Mateo. En este texto -el primero del Nuevo Testamento- se dice efectivamente que Jesús había nacido cuando aún reinaba Herodes el Grande, el paranoico monarca judío que sembró de cadáveres su reinado incluyendo los de los llamados niños inocentes. Herodes el Grande falleció el 4 a. de C. y, por lo tanto, Jesús debería haber venido a este mundo en una fecha que bien podía ser la del 6-7 a. de C.  Aún más exacto que Kepler fue en 1925, P. Schnabel. Entre otras labores, este erudito descifró unos escritos cuneiformes de la escuela de astrología de Sippar, en Babilonia. En ellos se hacía referencia a la mencionada conjunción en el 7 a. de C. y se indicaba que Júpiter y Saturno habían sido visibles durante un período de cinco meses. Efectivamente, hacia el final de febrero del 7 a. de C. atravesaba el firmamento la constelación mencionada. El 12 de abril ambos planetas efectuaron su orto helíaco a una distancia de 8 grados de longitud en la constelación de los Peces. El 29 de mayo se vio durante dos horas la primera aproximación. La segunda conjunción tuvo lugar el 3 de octubre, el día del Yom Kippur judío o fiesta de la Expiación. El 4 de diciembre se vio por tercera y última vez.  Muy posiblemente, fue esta conjunción la vista por los magos -que no reyes- de los que habla san Mateo, unos personajes que no practicaban las artes ocultas sino que pertenecían a la tribu meda del mismo nombre ya mencionada por Heródoto y que, al parecer, contaban con conocimientos astronómicos. Una vez más, los datos encajaban con el Evangelio de san Mateo e incluso explicarían la manera en que los magos pudieron ver la “estrella” y seguirla durante meses hasta llegar a Palestina. La misma se habría aparecido en diversas ocasiones -la primera llamando su atención, la última indicándoles donde estaba el niño. De esa manera, por lo tanto, Jesús habría nacido en mayo u octubre del 7 a. de C. -más verosímilmente en la primera fecha- y, como señala el primer libro del Nuevo Testamento, su nacimiento había venido acompañado de la visión de un astro en el cielo, astro rastreado por los magos.  Como en tantas otras ocasiones, el análisis de los datos proporcionados por las Escrituras puede constituir un enigma pero su resolución no deriva de negar tajantemente aquellos sino de averiguar la manera en que encajan -generalmente, de manera prodigiosa- en la historia. Como decía el título de una conocida obra de Werner Keller, al final, lo que suele descubrirse es que “la Biblia tenía razón”. Por César Vidal fuente:

Origen del villancico.

¿Sabes de donde viene la costumbre de cantar villancicos en Navidad?

Si tienes curiosidad y deseas saberlo, pica en el enlace donde pone VILLANCICO y sabrás algo más.

Historia del árbol de Navidad.

¿Quieres conocer la historia del Árbol de Navidad?

¿Sabias que según con que cosas y colores lo adornemos representa y tiene diferentes significados?

Pica el enlace donde pone ÁRBOL y lo descubriras.

El belén y su origen.

¿Quierés conocer el misterio de como se comenzó a seguir la costumbre de hacer el belén casa?

Pica el enlace donde pone BELÉN y lo verás.

III Domingo de Adviento.

La alegria de la buena noticia.

Hoy es el domingo de la alegría en el tiempo del adviento. La Palabra de Dios proclama la gran alegría mesiánica, que procede del Espíritu de Dios y se manifiesta en los testimonios proféticos de todos los tiempos. El apóstol Pablo, en el primer escrito del Nuevo Testamento, invita a los creyentes a permanecer siempre en la alegría de la espera del Mesías, Jesús (1 Te 5,16-24). Y en virtud de aquel en quien los cristianos tenemos puesta la esperanza, si nuestra vida se va configurando progresivamente según el Espíritu de Dios en una radicalización creciente de signo profético, entonces nuestra alegría inextinguible se convierte en una manifestación radiante de la cercanía y presencia de Dios en la historia humana. De ahí que no debamos apagar ninguna chispa del Espíritu en el mundo y debamos avivar, redescubrir y valorar los testimonios y las acciones de los profetas de nuestro tiempo.

Del Tercer Isaías procede el precioso texto poético que revela la misión del profeta, proclamando un año de gracia del Señor como un tiempo de liberación de los pobres, oprimidos y cautivos (Is 61,1-3.10-11). La misión del profeta es anunciar la buena noticia a los pobres, declarando un año de gracia cuyo contenido fundamental sigue siendo el anuncio gozoso de la libertad y de la liberación de la pobreza y de todas sus causas y consecuencias. Este magnífico poema destila la alegría de la liberación y del consuelo por el cambio de situación que habría de producirse en el Israel del siglo V a. C. desapareciendo la injusticia, la opresión y la pobreza. Este texto de Isaías tuvo su pleno cumplimiento en Jesús, según Lc 4,16-20, el cual anuncia y hace extensiva la gran alegría del evangelio a los pobres de toda la tierra. El carácter universal de este mensaje gozoso es la palabra de la esperanza que en este Adviento debe proclamar la Iglesia para que la Navidad, celebración del nacimiento de Jesús, sea un anuncio de gracia en medio de tantas desgracias de la vida presente.

En el Evangelio (Jn 1,6-8.19-28) reaparece la figura de Juan Bautista, el testigo y precursor de la luz de Cristo, que muestra quién es el verdadero “esposo” de la humanidad, a quien él no es capaz de desatar las correas de sus sandalias. También se reitera la imagen de desatar la sandalia, lo cual era un gesto público por medio del cual una persona adquiría los derechos jurídicos de otro, concretamente en el caso del levirato cuando un pariente cercano asumía los derechos del esposo (cf. Dt 25,5-9; Rut 4,8). Juan se refiere al hecho de que es Jesús, el Mesías-esposo de la humanidad, el único en quien todos los hombres encuentran la salvación y la plenitud de la vida. El domingo de la alegría retoma por tanto la imagen del Mesías como novio de la humanidad para resaltar la alegría de la cercanía del Señor como la alegría de una boda.

Ante los momentos críticos que hoy vive nuestro mundo, marcado por el desconsuelo, el miedo, la inseguridad en casi todos los ámbitos de la vida, la desilusión y una gran desesperanza, dominante en los llamados países civilizados, y ante la situación crónica de las masas de los empobrecidos, de los oprimidos y marginados, de los afligidos y sufrientes de muchas otras partes del mundo, se oye una palabra divina que convoca a la alegría, pues con el Mesías que viene, Dios hará brotar la justicia ante todos los pueblos. La esperanza cristiana se concentra en la persona de Jesús, por el que realmente se celebra la Navidad, y cuyo puesto como esposo de la humanidad, doliente y afligida, nada ni nadie debe suplantar, y de ello todos los creyentes, como Juan, somos testigos. Feliz domingo de la alegría.

Actitud frente al Adviento.

2011 Adviento.

¿Qué es el Adviento?

Pregón de Adviento.

SUEÑO DE UN MUNDO NUEVO (Martin Luther King)

Sueño que llegará un día
en que los hombres se elevarán por encima de sí mismos,
y comprenderán que están hechos para vivir juntos, en hermandad.
Todavía sueño en aquella mañana de Navidad,
que llegará el día en que todos los negros de este país,
todas las personas de color del mundo
serán juzgadas por el contenido de su personalidad
y no por el color de la piel;
que cada hombre respetará la dignidad
y el valor de la personalidad humana.
Todavía sueño hoy
que en todos los ministerios y ayuntamientos
serán elegidas las personas que obren con justicia y misericordia,
siguiendo los pasos de Dios.
Todavía sueño hoy
que la guerra se acabará...
Llegado este día,
nos será revelada la gloria del señor
y la contemplaremos todos unidos.
Todavía sueño que con esta fe
seremos capaces de transformar los límites de la desesperación.
Con esta fe podremos anticipar el día de paz en la tierra
y de nuena voluntad para todas las personas.
Será un día glorioso:
los luceros del alba cantarán unidos
y los hijos de Dios exultarán de alegría.

FUENTE:http://lainmaculadaadvientoynavidad.blogspot.com/

Pregón de Adviento.

ESPERANZA
Os anuncio que comienza el tiempo de Adviento.
Daos cuenta del momento.
Empezamos el tiempo litúrgico de adviento,
y una vez más renace la esperanza.
en el horizonte: Navidad.
Una Navidad sosegada, íntima, pacificada...,
también superficial, desgarrada, violenta...
Mas siempre esposada con la esperanza.
Es Adviento, es esperanza,
eas niña esperanza,
una llama temblorosa
que atraviesa el espesor de los tiempos,
una llama imposible de apagar
al soplo de la muerte,
inmortal.
Con esta esperanza grita Isaías:
Caminarán todos los pueblos hacia el monte del Señor.
Con esta esperanza pregona Juan Bautista:
Convertíos, porque está cerca el reino de Dios.
Con esta esperanza, con la esperanza
de todos los pobres de Israel,
con la esperanza de todos los pobres
del mundo, y de los siglos,
susurra María una palabra
de acogida:
Hágase en mí según tu Palabra.
Empieza el tiempo de Adviento.
Empieza a preparar la Navidad.
¡Viene Dios!
Aviva alegría, paz y esperanza
en el corazón de la humanidad.
Con esa misma esperanza
grita, pregona, ora con el deseo
más profundo de tu existencia.
¡Viene Dios!
Y está ya a la puerta.

FUENTE: http://lainmaculadaadvientoynavidad.blogspot.com/

Pregón Adviento.

Hombres y mujeres, escuchad al “pregonero”

que os trae una BUENA NOTICIA.
Prestad atención, vosotros que escucháis
tantos “noticiarios” de aquí abajo.
Hombres y mujeres de hoy.
¿Dónde habéis puesto vuestra vista?
¿Dónde habéis puesto vuestra esperanza?
¿Dónde está vuestra meta?
Abre los ojos a lo que esperas.
Mira: por los montes llega un Hombre frágil, sencillo, sin apariencia especial.
Viene a tu encuentro.
Viene de parte de Dios- Padre- Madre.
Te trae buenas noticias.
Él es la BUENA NOTICIA.
Tú que vives en la noche.
En la noche llena de luces que te ciegan,
mira con atención. Observa el horizonte.
Verás una Luz que brilla con mayor brillo.
Una Luz que no se apaga.
Cuidado, que en medio de tantas luces
no se distingue bien la Luz.
No la pierdas de vista. Deja que te deslumbre.
Dios no se olvida de sus hijos e hijas.
Dios sale a tu encuentro.
Dios Padre y Madre,
ha roto el silencio de los siglos,
y nos ha dicho una Palabra bonita,
alegre, de vida.
Esa Palabra se llama JESÚS, el del Belén.
No penséis más en el pasado.
No miréis tanto para atrás.
Nos nace un Niño, un Futuro,
una Esperanza, un Sueño.
Siempre está naciendo un Niño.
A pesar de tanto frío, tanto dolor,
tanta violencia, tanto…
Siempre está naciendo un Niño:
nace en ti cuando te abres a lo nuevo,
cuando acoges, cuando esperas.
Siempre está naciendo un Niño en ti.
Cuando te encuentras con una nueva luz,
con una nueva fuerza, una sorpresa.
Siempre está naciendo un niño,
cuando nace un nuevo día, una nueva verdad,
un nuevo hermano, un nuevo esfuerzo.
una nueva amistad.
Algo nuevo, Alguien, siempre está esperando.
Escucha al PREGONERO estos días de Luz,
de Vida, de Alegría.

FUENTE: http://lainmaculadaadvientoynavidad.blogspot.com/

Mi mejor estrella.

Me senté en la mejor de mis estrellas y pensé en ti, solo en ti, porque sabes; te amo, y por eso hice un mundo, donde pudieras estar, hasta que llegara el momento en que vivieras junto a mi; en ese mundo puse la

belleza en una flor, puse tierra y semillas para que pudieras comer, puse el cielo y le di el día y la noche, en el día puse un sol para que sintieras el calor de mi amor, y en la noche puse la frescura para que sintieras sin ver, puse la oscuridad y en ella la luna y las estrellas para que supieras que en la penumbra hay belleza, que la belleza no solo se ve, sino que también se siente y que hice las estrellas para ti.

Puse un mar, en ese mundo puse animales, todos diferentes de forma y color para que los pudieras distinguir, también pensé en ellos y les di un lugar para vivir.

Pensé que te aburrirías si todo fuera del mismo color, por lo que a las plantas les di el verde, al día el azul, a la noche el negro, a las estrellas su brillo y hasta a tus ojos les di color. Permite el mal para que pudieras conocer el bien, puse en tu corazón bondad, amor y también perdón.

Pensé que no podrías estar solo, e hice a una mujer, para que hubiera un cuerpo que diera vida y mande muchos como tu, también pensé que no me entenderías, por lo que te di inteligencia.

Estaba yo feliz, pero luego vi que no sabias pensar y sabes?, Sentí decepción cuando creíste que yo no existía, que todo tenía una explicación científica, y la tiene, porque la puse para que pudieras

entenderme con mayor facilidad.

Y como te amo, de vez en cuando o muy seguido te mando un problema, que es un regalo que te doy para que aprendas a crecer, y aun así, dudas de mi.

Todo el tiempo pienso en ti, y todos los días mando una señal especialmente para ti, y aunque te di ojos te veo ciego, y en el mundo que te regalé sembraste semillas, pero no para comer, sembraste el odio,

el egoísmo, la frialdad y las dejaste crecer, y te pedí que las cortaras y no me hiciste caso, porque vives tu mundo material. Y como te hacías sordo a mi voz, decidí escribirte esta carta para recordarte que te amo,

y si me has hecho daño, te perdono, yo también siento, y sabes, te pido que me recibas en tu corazón, y que encuentres en mi consuelo, paz y tranquilidad…

Acércate a mi, no necesito decirte quien soy........ Tu ya lo sabes.

fuente.

Dinamica de Adviento 2011: Mensaje en una botella.

MENSAJE EN UNA BOTELLA - DINÁMICA DE ADVIENTO

Comienza el tiempo de adviento y nuestro barco toma rumbo hacia el encuentro con Jesús.

Un Jesús que se nos manifiesta débil, pequeño, pobre, indefenso… pero que con su presencia nos habla del mayor amor que Dios ha pronunciado por los hombres y mujeres de nuestro mundo.

Nuestro barco, con toda su tripulación toma rumbo hacia Jesús, queremos llevarle nuestras ofrendas pero ¿hacia dónde dirigirnos? ¿cómo encontrar el trayecto que nos guíe hacia Él?

En nuestra ruta marítima vamos a ir encontrando señales que nos lleven hacia Él.

Especialmente vamos a encontrar esas señales en los mensajes que iremos encontrando, mensajes en una botella que nos indicarán qué es lo que tenemos que ir cambiando en nuestras vidas para llegar a Él.

Os deseamos buen trayecto, buenos compañeros de viaje, buenos catalejos para poder encontrar las botellas y… buen corazón para vivir siempre encaminando

En este enlace encontraras el documento doc para descargar.

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